دوره 17 (1404)
دوره 16 (1403)
دوره 15 (1402)
دوره 14 (1401)
دوره 13 (1400)
دوره 12 (1399)
دوره 11 (1398)
دوره 10 (1397)
دوره 9 (1396)
دوره 8 (1395)
دوره 7 (1394)
دوره 6 (1393)
دوره 5 (1392)
دوره 4 (1391)
دوره 3 (1390)
دوره 2 (1388)
دوره 1 (1387)
تعداد مقالات: 13
مسئولیت مدنی اجیر اول در فرض واگذاری تعهد در فقه امامیه و حقوق ایران
دوره 16، شماره 30 ، دی 1403، صفحه 5-32
چکیده
امروزه در بسیاری از قراردادهای اجارۀ اشخاص، اجیر، انجام تعهد را به شخص ثالث واگذار مینماید، مانند پیمانکاری که یک پروژۀ عظیم را بر عهده گرفته و هر بخش را به یک پیمانکار فرعی واگذار میکند یا پزشکی که ... بیشتر
ارزیابی انتقادی مادۀ 24 قانون نحوۀ اجرای محکومیتهای مالی
دوره 16، شماره 30 ، دی 1403، صفحه 33-60
چکیده
در مادۀ 24 قانون نحوۀ اجرای محکومیتهای مالی به 7 مورد از مصادیق مستثنیات دین تصریح شده و قانونگذار آنها را غیرقابل توقیف و فروش برشمرده است. تعریف مستثنیات دین به مصادیق آن به جهت نبود ملاک منقح، شبهات ... بیشتر
نقش «اعتباری» دانستن حقوق خصوصی در حل چالشهای آن
دوره 16، شماره 30 ، دی 1403، صفحه 61-88
چکیده
این گزاره که «حقوق عالم اعتبار است» از بنیادیترین مطالب در فهم و حل موضوعات حقوقی به شمار میآید. با وجود استعمال بالای این گزاره در ادبیات حقوقی، غالباً به ابعاد و آثار آن بیتوجهی میشود. نوشتار ... بیشتر
مسئولیت مدنی بانک در مورد صندوق امانات؛ مطالعۀ موردی: سرقت از بانک ملی شعبۀ دانشگاه شهر تهران
دوره 16، شماره 30 ، دی 1403، صفحه 89-111
چکیده
از خدمات بانکها به مشتریان ارائۀ صندوق امانات است. مسئولیت مدنی بانک در قبال ورود خسارت به دارایی مشتریان در این صندوقها و حدود این مسئولیت، از مسائل جالب توجهی است که بعد از حادثۀ سرقت از صندوق امانات ... بیشتر
بازپژوهی فقهی - حقوقی اسقاط حق شفعه قبل از بیع توسط شفیع
دوره 16، شماره 30 ، دی 1403، صفحه 113-135
چکیده
در فقه امامیه نسبت به امکان اسقاط حق شفعه قبل از بیع سه دیدگاه مختلف وجود دارد: مشهور فقها اسقاط حق شفعه قبل از بیع را نپذیرفتهاند، برخی از فقها آن را پذیرفته و برخی هم قائل به تفصیل شدهاند. قانون مدنی ... بیشتر
امکانسنجی رجوع در هبۀ زوجین بر پایۀ آموزههای فقهی؛ (نقدی بر مادۀ 803 قانون مدنی با پیشنهاد اصلاح)
دوره 16، شماره 30 ، دی 1403، صفحه 137-159
چکیده
قانون مدنی در مادۀ 803، اصل را در عقد هبه بر جواز گذاشته و موارد لزوم را تحت استثنائات بیان میکند. با تفسیر مبتنی بر مفهوم حصر، هبۀ زوجین مشمول جواز رجوع میگردد. اما در مادۀ 1037 رویکرد متعارض با مادۀ 803 ... بیشتر
ادلۀ اشتراط نقد بودن قراردادهای پایاپای تفاضلی در صورت مکیل یا موزون و ناهمجنس بودنِ عوضین
دوره 16، شماره 30 ، دی 1403، صفحه 161-181
چکیده
در بسیاری از قراردادهای پایاپای، ناهمسانی ارزش کالاهای مورد مبادله، سبب میشود که مقدار عوضین قرارداد با یکدیگر همسان نباشند و همۀ فقیهان شیعی معتقدند در صورتی که عوضین این قرارداد، مکیل یا موزون بوده ... بیشتر
مبانی حجیتی «جمع بین حقین» و کاربردهای آن در فقه امامیه
دوره 16، شماره 30 ، دی 1403، صفحه 183-204
چکیده
یکی از مباحث پرکاربرد در ذیل قاعدۀ لاضرر و لاضرار مبحث جمع بین حقین میباشد. در واقع، جمع بین حقین یک قاعدۀ فقه مدنی است که برای دفع ضرر به آن استناد میشود، هرچند فقیهان آن را بهعنوان یک قاعدۀ فقهی ... بیشتر
امکانسنجی حقوق مالکانۀ صاحب ژنوم در قراردادهای ژنپژوهی انسانمحور
دوره 16، شماره 30 ، دی 1403، صفحه 205-234
چکیده
بر اساس یافتههای پژوهشیِ حاصل از مطالعۀ تطبیقی در نظام حقوقی اسلام و دیگر نظامهای حقوقی، اقوال اندیشمندان دینی همانند رویکرد کشورها، در خصوص شناسایی حق مالکیت بیماران یا متقاضیان شرکت در پروژههای ... بیشتر
تحلیل فقهی حقوقی جایگاه بیماری پاندمیک کرونا در حقوق قراردادها، با نگاهی انتقادی به رویۀ قضایی
دوره 16، شماره 30 ، دی 1403، صفحه 235-262
چکیده
شیوع بیماری پاندمیک کرونا بر اجرای برخی تعهدات قراردادی تأثیرگذار بود و ازاینرو به چالشی جدید برای کنشگران حقوقی، بهخصوص قضات در حل اختلافاتِ بهوجودآمده، تبدیل گردید. در این راستا باید به این سؤال ... بیشتر
نقد دیدگاه شیخ انصاری در مورد غرر شخصی و نوعی در باب شرط بودن علم به عوضین در بیع
دوره 16، شماره 30 ، دی 1403، صفحه 263-285
چکیده
یکی از قواعدی که در فقه معاملات به کار میرود قاعدۀ فقهی «نفی بیع غرری» یا «نفی غرر» است. مرحوم شیخ انصاری در بحث شرط بودن علم به عوضین در باب بیع و به طور خاص، در اشیای مکیل و موزون، ... بیشتر
بررسی اشتراط اجتهاد در سِمَت داوری
دوره 16، شماره 30 ، دی 1403، صفحه 287-316
چکیده
شیوۀ حل اختلاف از طریق داوری به دلیل اینکه شیوهای سریع، تخصصی و نوعی قضاوت خصوصی بر پایۀ ارادۀ طرفین محسوب میگردد، شایع و رو به گسترش است. علیرغم نظر مشهور فقها که قائل به اشتراط اجتهاد در داور همانند ... بیشتر