نوع مقاله : پژوهشی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری حقوق بینالملل دانشگاه علوم اسلامی رضوی
2 استادیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی
3 استادیار گروه حقوق دانشگاه آیةاللّٰه العظمی بروجردی
4 دانشجوی دکتری حقوق خصوصی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
چکیده
قاعده فقهی «الحرام لا یحرّم الحلال» از جمله قواعد فقهی تنصیصی مربوط به باب نکاح است که از نظر سندی ایرادی به آن وارد نیست؛ لکن از نظر دلالی، مباحث زیادی در مورد واژههای «حرام» و «حلال» در قاعده مطرح گردیده است. اکثر فقهای امامیه، «حلال» در قاعده را به معنای اعم از حلال فعلی و شأنی دانستهاند. همچنین مشهور فقها، حرمت منظور در قاعده را پنج مصداق «زنا، لواط، لمس، نظر و وطی به حرام» شمردهاند.
از این روی که آرای فقها در تطبیق یا عدم تطبیق قاعده نسبت به عمل زنا مختلف است، پژوهش حاضر به روش توصیفی ـ تحلیلی، مسئله مذکور را بررسی نموده و به این نتیجه دست یافته است که اگر زنا طاری بر عقد باشد، زنای زوجه یا زوج و همچنین زنای زن شوهردار ـ حتی اگر مصرّ به این کار هم باشدـ به خاطر قاعده مذکور و ادله خاص دیگر، مطلقاً بر عقد زوجه (مدخولبها یا غیر مدخولبها) تأثیری ندارد. همچنین اگر زنا قبل از عقد باشد و مورد زنا نیز حلال شأنی باشد، قاعده مذکور اجرا میگردد. از ماده 1055 ق.م. نیز همین برداشت استنباط میشود.
کلیدواژهها
عنوان مقاله [English]
The Feasibility of Adducing to the Islamic Legal Maxim ”الحرام لا یحرّم الحلال“ the Next Prohibited Doesn’t Make the Preceding Permitted Be Unlawful Relating to Zina in Marriage Book with Compliance with Article 1055 of Civil Code of Iran
نویسندگان [English]
- Mahdi Moazami Goudarzi 1
- Sayyed Muhammad Hasan Mousavi Khorasani 2
- Meytham Khazaei 3
- Hojjat Pouladin 4
1 A PhD student in International Law
2 Assistant professor at Razavi University
3 Assistant professor at Ayatollah Ozma Borujerdi Univ.
4 A PhD student in Private Law
چکیده [English]
The Islamic legal maxim ”الحرام لا یحرّم الحلال“ the prohibited (Arabic: حرام unlawful) does not get the preceding permitted (Arabic: حلال lawful) is of the Islamic legal maxims which is on the basis of Particular injunction or text (nass) is related to the marriage book which has no fault from the point of its sanad (the chains of the narrator) but from the point of the content, many discussions have been propounded about the terms ”حلال“ and ”حرام“ (lawful and unlawful) according to the Islamic law. Majority of Imamiyah jurists believe that ”حلال“ lawful in the maxim includes both actual halal and potential halal. Also the well-known jurists believe that ”حرام“ unlawful which is indicated in the maxim are five instances: adultery, male homosexuality, illegal touching, unlawful gazing and relations. Since the opinions of Islamic jurists in the compliance or non-compliance of the maxim with adultery (Arabic: زنا Zinā) are dissimilar. Therefore, the present paper with descriptive-analytic method has studied the mentioned issues and has followed this outcome that if the act of Zina occurs after the lawful marriage contract the act of adulterer and adulteress and also a married woman who commits zina Even she insists on it for this determined maxim and the other proofs has no effect on the lawful contract (Arabic: عقد aqd) of the married woman (having sexual relations or not having with). Also is zina is before the marriage contract and the case of zina being potential halal this maxim is effective. This is the outcome which is resulted from Article 1055 of the civil code of Iran.
کلیدواژهها [English]
- Zina (Unlawful sexual intercourse)
- Zina preceding the lawful marriage
- Zina subsequent the lawful marriage
- Marriage
)