<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه علوم اسلامی رضوی</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه‌های فقه مدنی</JournalTitle>
				<Issn>2251-936X</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>18</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>بررسی فقهی حکم درآمدهای ناشی از رانت با استناد به آیۀ تجارت</VernacularTitle>
			<FirstPage>3</FirstPage>
			<LastPage>26</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">60</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمدعلی</FirstName>
					<LastName>شیخ‌الاسلامی</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سیدمحمدتقی</FirstName>
					<LastName>قبولی</LastName>
<Affiliation>دانشیار دانشگاه فردوسی مشهد</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>محمدتقی</FirstName>
					<LastName>فخلعی</LastName>
<Affiliation>استاد دانشگاه فردوسی مشهد</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>12</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;مقالۀ حاضر در پی بررسی حکم وضعیِ رانت‌خواری و درآمدهای ناشی از رانت است. در این مقاله با به کارگیری روش تحلیلی استنباطی پس از بررسی مفهوم رانت از یک‌سو و با اثبات عرفی بودن مفهوم باطل در آیۀ تجارت و با عنایت به دیدگاه‌های فقهی تفسیری، برخی اقسام مصطلح رانت منفی، شامل رانت اقتصادی و سیاسی قابل انطباق بر باطل و درآمد حاصل از رانت‌خواری، مصداق اکل به باطل دانسته شده است. اما صدق رانت اطلاعاتی بر موضوع باطل در آیۀ کریمه تجارت، در برخی مصادیقش عرفاً محل اشکال است و باید قائل به تفصیل شد؛ یعنی اینکه تنها در صورتی که رانت اطلاعاتی منجر به تضییع حقوق و ظلم به دیگران گردد، مصداق باطل بوده و درآمد حاصل از آن، اکل به باطل است. حاصل اینکه در تمام مواردی که اکل به باطل بودن درآمد حاصل از رانت ثابت گردد، شخصْ مالک آن درآمد نخواهد بود و نسبت به آن ضامن است.&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">رانت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">رانت‌خواری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اکل مال به باطل</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">باطل عرفی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://cjd.razavi.ac.ir/article_60_298ea27fa198a404ab6a57d35bb4520b.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه علوم اسلامی رضوی</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه‌های فقه مدنی</JournalTitle>
				<Issn>2251-936X</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>18</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>نقدی بر انگارۀ مشهور فقیهان امامی در باب کیفیت صدور حکم حجر مفلس</VernacularTitle>
			<FirstPage>27</FirstPage>
			<LastPage>50</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">61</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>راضیه</FirstName>
					<LastName>امینی</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری فقه و حقوق دانشگاه فردوسی مشهد</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>حسین</FirstName>
					<LastName>صابری</LastName>
<Affiliation>استاد دانشگاه فردوسی مشهد</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>محمدحسن</FirstName>
					<LastName>حائری</LastName>
<Affiliation>استاد دانشگاه فردوسی مشهد</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>12</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;مشهور فقهای امامیه تقاضای حجر از سوی مفلس و تبرع حاکم در صدور حکم ورشکستگی را نافذ نمی‌دانند و صرفاً در فرض مطالبۀ طلبکاران چنین امری را ممکن می‌دانند؛ حال آنکه در حقوق موضوعه، تاجری که قدرت پرداخت دیون خود را ندارد، ملزم است دادخواست توقف دهد. همچنین در مواردی دادستان می‌تواند داوطلبانه حکم حجر علیه مدیون صادر کند.&lt;/em&gt;
&lt;em&gt;نوشتار حاضر ضمن در نظر گرفتن لزوم انطباق قوانین با موازین شرعی، با روشی توصیفی ـ تحلیلی در صدد رفع این وجه افتراق میان قانون‌گذاری شرعی و وضعی برآمده است. نتایج تحقیق نشان می‌دهد که مستندات ذکرشده توسط مشهور، قاصر از اثبات مدعای آن‌هاست؛ افزون بر اینکه در مقابل دیدگاه مشهور، ادله‌ای وجود دارد که به تقویت دیدگاه رقیب می‌پردازد.&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حجر مفلس</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مدیون</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">طلبکار</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مادۀ 415 قانون تجارت</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://cjd.razavi.ac.ir/article_61_ecca6fdacee27623ea628642e3d3e0cd.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه علوم اسلامی رضوی</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه‌های فقه مدنی</JournalTitle>
				<Issn>2251-936X</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>18</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>بررسی فقهی حقوقی سوءاستفاده از حقّ مالکیت ربات در امر اشتغال</VernacularTitle>
			<FirstPage>51</FirstPage>
			<LastPage>82</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">62</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>حمزه</FirstName>
					<LastName>نظرپور</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه مازندران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>علی‌اکبر</FirstName>
					<LastName>ایزدی فرد</LastName>
<Affiliation>استاد دانشگاه مازندران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>محمد</FirstName>
					<LastName>محسنی دهکلانی</LastName>
<Affiliation>دانشیار دانشگاه مازندران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>12</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;وجود فناوری‌های نوین از لوازم زندگی امروزی قلمداد شده و غالباً با هدف خدمت به زندگی انسان مورد طراحی قرار گرفته است. اما با اذعان به همۀ مزایایی که این فناوری‌ها دارند، جانب زیان و سوءاستفاده از آن‌ها نسبت به جامعه را نیز نباید از نظر دور داشت. فناوری رباتیک یکی از همین گونه‌هاست که بر خلاف بسیاری از مزایا، می‌تواند نسبت به اغلب مردم منشأ ضرر و سبب از بین بردن فرصت‌های شغلی آنان باشد. ربات‌ها با ابراز وجود در عرصه‌های اقتصادی و صنعتی سبب تصاحب مشاغل گوناگون شده‌اند و این امر باعث شده تا افراد جامعه شغل خویش را از دست بدهند که این از سوءاستفادۀ مالک ربات آگاهانه یا ناآگاهانه ناشی می‌شود.&lt;/em&gt;&lt;br /&gt; &lt;em&gt;این نوشتار به شیوۀ توصیفی ـ تحلیلی صورت پذیرفته و با توجه به اصول و مواد قانونی و مبانی فقهی، این نتیجه به دست آمده است که مالک ربات در محدودۀ قوانین و تا وقتی که مالکیت وی منجر به اضرار و زیان به فرد یا جامعه نشود، می‌تواند از منافع آن بهره‌مند گشته و محدود کردن مالک ربات از حق خود، به دلیل تقدم حق جامعه بر فرد است.&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">رباتیک</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ربات</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سوءاستفاده از حق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حق مالکیت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اشتغال</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قاعدۀ تسلیط</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قاعدۀ لاضرر</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://cjd.razavi.ac.ir/article_62_df444ef510081c2783f1e02c3266fcdc.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه علوم اسلامی رضوی</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه‌های فقه مدنی</JournalTitle>
				<Issn>2251-936X</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>18</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>بطلان عقد مکره و نقد نظریۀ عدم نفوذ با رویکرد اصلاح مواد 209 و 346 قانون مدنی</VernacularTitle>
			<FirstPage>83</FirstPage>
			<LastPage>102</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">63</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>احمد</FirstName>
					<LastName>باقری</LastName>
<Affiliation>استاد دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>زهره</FirstName>
					<LastName>نیک‌عمل</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>12</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">مشهور فقیهان قائل‌اند که اگر فرد مکره بعد از زوال اکراه به عقد رضایت دهد، عقدِ واقع‌شده نافذ خواهد بود. ایشان در اثبات مدعای خویش به دلایلی نظیر عموم «أوفوا بالعقود»، اجماع، وجود قصد لفظ در مکره، عدم شرط مقارنت عقد با قصد و شباهت با بیع فضولی تمسک جسته‌اند. در مقابل، برخی فقیهان با انتقاد از این دیدگاه و رد دلایل مشهور، عقد فرد مکره را از اساس باطل دانسته و برای رضایت بعدی مکره اعتباری قائل نیستند. این فقیهان پس از رد ادلۀ مشهور، به دلایلی چون عموم آیۀ مبارکۀ  أَنْ تَکُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْکُمْ و قاعدۀ «العقود تابعة للقصود» و استصحاب عدم صحت استناد کرده‌اند. قانون مدنی به تبعیت از مشهور فقیهان در مواد 209 و 346، عقد مکره را غیر نافذ و امضای بعدی او را عامل نفوذ عقد دانسته است. بر اساس یافته‌های این تحقیق که با روش تحلیلی توصیفی صورت گرفته است، عقد مکره در شمار عقود فاقد قصد و در نتیجه محکوم به بطلان است. بر این اساس و مطابق با قواعد عمومی حاکم بر عقود، پیشنهاد اصلاح مادۀ 209 مبنی بر بی‌اثر دانستن رضایت بعدی و مادۀ 346 مبنی بر تصریح به بطلان عقد مکره داده شده است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اکراه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مکرَه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">رضا</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اختیار</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قصد</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بطلان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عدم نفوذ</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://cjd.razavi.ac.ir/article_63_06aac097c4703a12ebc0b777aa6d4cb2.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه علوم اسلامی رضوی</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه‌های فقه مدنی</JournalTitle>
				<Issn>2251-936X</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>18</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>بررسی ابعاد فقهی همزادسازی و بدل‌سازی انسانی</VernacularTitle>
			<FirstPage>103</FirstPage>
			<LastPage>126</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">64</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سیدمحسن</FirstName>
					<LastName>مرتضوی</LastName>
<Affiliation>طلبۀ سطح چهار حوزۀ علمیۀ قم</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مجتبی</FirstName>
					<LastName>نوروزی</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، دانشکدۀ تربیت مدرس قرآن مشهد</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>12</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;یکی از مسائل مستحدثه در حوزۀ مباحث مهندسی ژنتیک و علم پزشکی، مسئلۀ تکثیر سلول‌های تلقیحی و ایجاد چندقلوهای مشابه می‌باشد که از آن به همزادسازی یاد می‌شود. امکان تکثیر غیر جنسی سلول‌های تکامل‌یافتۀ جانوری ـ کلونینگ، دستاورد جنجال‌آفرین جهان علم در سالیان اخیر بوده است.&lt;/em&gt;&lt;br /&gt; این پژوهش به دنبال پاسخ مستدل فقهی به موضوع جداسازی سلول‌های تلقیحی در مرحلۀ تکثیر و خارج ساختن آن‌ها از رحم و جایگزینی در رحم زن اجنبی و احکام مرتبط با آن مانند حکم از بین بردن سلول‌های تلقیحی خارج‌شده از رحم، خرید و فروش سلول‌های تلقیحی و نسب و هویت طفل متولدشده از راه همزادسازی می‌باشد. این مقاله مباحث استدلالی و اجتهادی مرتبط با این مسئله و دیدگاه فقیهان را مورد بررسی و مداقه قرار داده و به این نتیجه رسیده است که چون عملیات همزادسازی تضمین‌شده نیست و موجب به خطر افتادن سلامت جنین می‌شود، از نظر تکلیفی حرام می‌باشد. همچنین قرار دادن و کاشت سلول تلقیحی در رحم زن اجنبی حرام است. در احکام وضعی نیز مثل نسب، طفلی که از راه همزادسازی متولد می‌شود، به پدر منتسب نمی‌باشد و مادر او نیز زن صاحب رحم است. همچنین خرید و فروش سلول‌های تلقیحی نیز مبتلا به اشکالات متعدد بوده و اتلاف سلول تلقیحی نیز مستلزم ثبوت دیه است</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سلول تلقیحی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">چندقلوهای مشابه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">همزادسازی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بدل‌سازی انسانی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نسب</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">دیدگاه فقیهان</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://cjd.razavi.ac.ir/article_64_69710d56aaea2f5c83470605c4f50b19.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه علوم اسلامی رضوی</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه‌های فقه مدنی</JournalTitle>
				<Issn>2251-936X</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>18</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>تحلیل فقهی و حقوقی جایگاه «توصیف» امر موضوعی در دادرسی مدنی</VernacularTitle>
			<FirstPage>127</FirstPage>
			<LastPage>150</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">65</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>رضا</FirstName>
					<LastName>دریائی</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشگاه گیلان</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مصطفی</FirstName>
					<LastName>کربلائی آقازاده</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری حقوق خصوصی دانشگاه مفید</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>12</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;دادرس از آغاز تا پایان هر مقطعی از مراحل دادرسی، بی‌نیاز از توصیف امر موضوعی دعوی نیست. به دلیل روشن نبودن مفهوم و قلمرو امر موضوعی و امر حکمی در حقوق ایران، مرجع صالح جهت توصیف امر موضوعی در دادرسی مدنی در هاله‌ای از ابهام است. اندیشمندان حقوقی عمدتاً با اقتباس از حقوق‌دانان فرانسوی نفیاً یا اثباتاً دربارۀ اینکه توصیف در اختیار دادرس است یا خیر اظهارنظر نموده‌اند.&lt;/em&gt;
&lt;em&gt;نوشتار حاضر با اتکا بر تقسیم موضوعات در فقه به مستنبطه و غیر مستنبطه، به بررسی جایگاه توصیف در میان امر موضوعی و حکمی می‌پردازد و پس از نقد و ارزیابی دلایل موافقان و مخالفان بازتوصیف امر موضوعی از سوی دادرس، اثبات می‌نماید که «دادرس مکلف است با رعایت تطابق نتیجۀ بازتوصیف با نتیجۀ مورد نظر اصحاب دعوی، عدم تغییر امر موضوعی دعوی و اصل تناظر، نسبت به بازتوصیف امر موضوعی اقدام نماید».&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">توصیف</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بازتوصیف</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اصل تناظر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امر موضوعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امر حکمی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">موضوعات مستنبطه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">موضوعات غیر مستنبطه</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://cjd.razavi.ac.ir/article_65_d47e0f0c69d9b14a43877ae0ca6b65a1.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه علوم اسلامی رضوی</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه‌های فقه مدنی</JournalTitle>
				<Issn>2251-936X</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>18</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>بررسی فقهی ـ حقوقی شرط ضمان مرتهن</VernacularTitle>
			<FirstPage>151</FirstPage>
			<LastPage>168</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">66</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سیدمحمدهاشم</FirstName>
					<LastName>پورمولا</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشگاه شیراز</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>محدثه</FirstName>
					<LastName>جلیلی‌زاده</LastName>
<Affiliation>کارشناس ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه شیراز</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مرتضی</FirstName>
					<LastName>رحیمی</LastName>
<Affiliation>دانشیار دانشگاه شیراز</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>12</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;با توجه به شهرت عدم ضمان امین، آیا شرط ضمان مرتهن که امین است، نافذ است؟ در این مورد سه دیدگاه حائز اهمیت هستند. برخی چنین شرطی را بر&lt;/em&gt;&lt;em&gt; &lt;/em&gt;&lt;em&gt;خلاف مقتضای عقد رهن دانسته و از این رو علاوه بر بطلان شرط، عقد رهن را نیز باطل دانسته‌اند. برخی دیگر با وجود فاسد دانستن شرط مزبور، به صحت عقد رهن باور دارند. برخی نیز چنین شرطی را صحیح دانسته‌اند. در رهن، حق مالکی مرتهن در وضع ید او بر مال مرهون، شرعی است. اطلاق برخی از روایات نشانگر آن است که مرتهن ضامن نیست؛ خواه ضمان وی شرط شود یا شرط نشود. همچنین اصل برائت نیز بر عدم ضمان مرتهن دلالت دارد؛ لذا شرط ضمان مرتهن مخالف شرع بوده، اما مخالف مقتضای عقد نیست؛ زیرا امانت در رهن مقتضای اثر ذاتی عقد نیست که شرط خلاف آن منافی با مقتضای عقد باشد. روش تحقیق در این مقاله توصیفی ـ تحلیلی است.&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">امانت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عین مرهون</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اذن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حق مالکی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مقتضای عقد</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مخالفت با کتاب و سنت</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://cjd.razavi.ac.ir/article_66_bd83b2561ac1c86a95b1e6d22a41b16b.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه علوم اسلامی رضوی</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه‌های فقه مدنی</JournalTitle>
				<Issn>2251-936X</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>18</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>انتقال حقوق و تعهدات قراردادی در حقوق ایران و اسناد بین‌المللی</VernacularTitle>
			<FirstPage>169</FirstPage>
			<LastPage>198</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مصطفی</FirstName>
					<LastName>انصاری‌نسب</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری تخصصی، گروه حقوق، واحد امارات، دانشگاه آزاد اسلامی، دبی، امارات متحدۀ عربی</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>حسن</FirstName>
					<LastName>مرادی</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>نجادعلی</FirstName>
					<LastName>الماسی</LastName>
<Affiliation>استاد دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>12</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;انتقال توأمان حقوق و تعهدات قراردادی، حالتی است که فرد موقعیت قراردادی خود را از لحاظ طرف پیمان بودن، به شخص ثالثی واگذار نماید و او را از لحاظ برخورداری از حقوق و مسئول بودن در اجرای تعهدات جانشین خود سازد. بر اساس دیدگاه‌های سنتی، ملاک در قابلیت انتقال حقوق و تعهدات قراردادی، مستمر بودن عقد (در مقابل آنی بودن) است؛ در حالی که با بررسی تطبیقی و ملاحظۀ اسناد بین‌المللی و تحلیل ماهیت‌های حقوقی مرتبط باید گفت که ملاک وجود یا عدم وجود حقوق و تعهدات غیر شخصی است. با این دیدگاه، این شبهه که در کنوانسیون بیع بین‌المللی کالا (که در این زمینه ساکت است) انتقال حقوق و تعهدات جایگاهی ندارد، باید مردود اعلام شود. علاوه بر این از گذشته، انتقال حقوق و تعهدات قراردادی را در قالب عقد صلح به عنوان یک عقد معین مطرح کرده‌اند، در حالی که با تحلیلی که از ماهیت عقد صلح و شرایط انتقال صورت پذیرفته است، باید قائل به انتقال در قالب عقد نامعین بود. لذا ارائۀ این دیدگاه‌ها می‌تواند تأثیر عملی به سزایی در اصلاح رویۀ قضایی داشته باشد و در زمینه‌سازی اصلاح قوانین، متناسب با به روزترین اسناد بین‌المللی مٶثر باشد.&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">انتقال حقوق و تعهدات</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">انتقال قراردادی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عقد مستمر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">عقد شخصی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://cjd.razavi.ac.ir/article_67_302daf786cb585b669d59cd477e5a3fc.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه علوم اسلامی رضوی</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه‌های فقه مدنی</JournalTitle>
				<Issn>2251-936X</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>18</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>ترجمه عربی</VernacularTitle>
			<FirstPage>199</FirstPage>
			<LastPage>206</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">68</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>12</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">ترجمه عربی</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://cjd.razavi.ac.ir/article_68_99a61c76d74e2d12d3af43dbc8156283.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه علوم اسلامی رضوی</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه‌های فقه مدنی</JournalTitle>
				<Issn>2251-936X</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>18</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>ترجمه انگلیسی</VernacularTitle>
			<FirstPage>207</FirstPage>
			<LastPage>214</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">69</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>12</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">ترجمه انگلیسی</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://cjd.razavi.ac.ir/article_69_acc4d84ce388551a9465f11c9f820d22.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه علوم اسلامی رضوی</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه‌های فقه مدنی</JournalTitle>
				<Issn>2251-936X</Issn>
				<Volume>10</Volume>
				<Issue>18</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>اطلاعات پشت جلد</VernacularTitle>
			<FirstPage>0</FirstPage>
			<LastPage>0</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">70</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>12</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA"></OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://cjd.razavi.ac.ir/article_70_d4f103ddd3f1846795893576c79f2148.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
