نقدی بر انگارۀ مشهور فقیهان امامی در باب کیفیت صدور حکم حجر مفلس
نقدی بر انگارۀ مشهور فقیهان امامی در باب کیفیت صدور حکم حجر مفلس

راضیه امینی؛ حسین صابری؛ محمدحسن حائری

دوره 10، شماره 18 ، مهر 1397، ، صفحه 27-50

چکیده
  مشهور فقهای امامیه تقاضای حجر از سوی مفلس و تبرع حاکم در صدور حکم ورشکستگی را نافذ نمی‌دانند و صرفاً در فرض مطالبۀ طلبکاران چنین امری را ممکن می‌دانند؛ حال آنکه در حقوق موضوعه، تاجری که قدرت پرداخت دیون ...  بیشتر
تبیین مقتضای عقد و قاعدۀ سیاق با نگاهی ویژه به شرط توارث در عقد منقطع
تبیین مقتضای عقد و قاعدۀ سیاق با نگاهی ویژه به شرط توارث در عقد منقطع

مریم صباغی ندوشن؛ محمدحسن حائری؛ حسین صابری

دوره 10، شماره 17 ، شهریور 1397، ، صفحه 3-34

چکیده
  با وجود آنکه شرط توارث در ضمن عقد نکاح توقیتی به عنوان یکی از شروط مباح، ظرفیت شمولیت ادلۀ تنفیذ را واجد است؛ لکن انگارۀ مقتضا بودن توارث در عقد نکاح مطلقاً، یا عدم آن در خصوص نکاح موقت، منشأ تحقق فتاوای ...  بیشتر
حاکمیت ارادۀ ظاهری در قلمرو اشتباه در اعمال حقوقی
حاکمیت ارادۀ ظاهری در قلمرو اشتباه در اعمال حقوقی

مرتضی کشاورزی ولدانی؛ حسین ناصری مقدم؛ حسین صابری

دوره 8، شماره 14 ، مهر 1395، ، صفحه 3-30

چکیده
  یکی از مسائل محل تأمل بین فقها و حقوق‌دانان، حاکمیت ارادۀ باطنی یا ظاهری و نقش هر یک در اعمال حقوقی است. عمده دلیل طرفداران نظریۀ ارادۀ باطنی، قاعدۀ فقهی تبعیت عقد از قصد است؛ به این بیان که هر گاه عقد ...  بیشتر
انسداد و انفتاح باب اجتهاد در اندیشه‌های فقهی اهل سنت
انسداد و انفتاح باب اجتهاد در اندیشه‌های فقهی اهل سنت

عبدالسلام امامی؛ حسین صابری؛ سیدمحمدتقی قبولی درافشان

دوره 7، شماره 12 ، آبان 1394، ، صفحه 119-150

چکیده
  مسئلۀ انسداد یا انفتاح باب اجتهاد از مسائل مهم فقه اهل سنت به شمار می‌رود. این مسئله از پرسش‌های دیرین و پردامنه‌ای است که در گذر تاریخ جریان داشته و هر یک از دو دیدگاه انسداد و انفتاح، طرفداران خاص خویش ...  بیشتر
بازپژوهشی فقهی ـ حقوقی پیرامون تفکیک قصد از رضا
بازپژوهشی فقهی ـ حقوقی پیرامون تفکیک قصد از رضا

حسین صابری؛ محمدرسول آهنگران؛ سهند صادقی بهمنی

دوره 5، شماره 7 ، خرداد 1392، ، صفحه 27-52

چکیده
  تفکیک مکرر قصد و رضا در قانون مدنی به ویژه در مادة 190 که قصد و رضا را از شرایط اساسی متعاقدین شمرده است، این پرسشی را ایجاد می‌کند که آیا می‌توان دلیل روایی برای امکان تفکیک موقت این دو پیدا نمود؟ فقیهان ...  بیشتر